Cada um de nós tem uma chave para a sabedoria universal dentro de si. Abrindo o coração, entrando no silêncio, podemos aceder ao conhecimento que o vento murmura.

quarta-feira, 13 de julho de 2011

O melhor sítio para meditar é aqui

Ngak'chang Rinpoche: O melhor lugar para a prática tem que ser onde você está, caso contrário, o caminho de que falamos seria apenas uma manifestação cultural. A prática de sentar é transcultural, e lida com a condição humana em toda sua diversidade. O chapéu alto e pontiagudo, com abas longas que cobrem as orelhas, usado pelos Lamas, representa o refúgio do retiro. O significado disto é que o seu refúgio se encontra onde você estiver. No  lugar mais ruidoso há silêncio. O som manifesta-se no espaço do silêncio, e a função da prática meditativa é descobrir o silêncio na mente. Quando a mente está em silêncio, há um espaço silencioso interminável em que os sons cantam canções infinitamente distintas.

Je Tsong Khapa
Khandro Dechen: Mesmo se você fosse reirar-se para uma caverna no alto da Himalaia, ou sentar-se numa sala à prova de som, você vai começar a ouvir os sons do seu próprio corpo. Haveria fluidos a gurgitar. Haveria o som da sua respiração e também no fundo dos seus ouvidos. Estes sons acabariam por distrair e perturbar-lhe tanto quanto quaisquer outros sons podiam. Você ficaria perturbado por isso simplesmente porque você nunca ia chegar a um acordo com a dissonância do ruído do próprio subconsciente. Sons do corpo que parecem tão ofensivos como o barulho do tráfego de Londres. As pessoas costumam dizer que gostariam de meditar, mas nunca parecem ter suficiente paz e sossego. Eles dizem: "Se eu pudesse ir viver no campo, eu seria capaz de desenvolver um estilo de vida meditativa." Lamento dizer que este é apenas mais uma idéia fantástica. O campo é tão cheio de barulhos que distraem como qualquer outro lugar. O som de um martelo pneumático na rua abaixo de sua janela do quarto ou o som de vários milhares de grilos, o que seria mais perturbador? Claro, os grilos não estão lá durante todo o ano, mas a broca pneumática também não.

NR: Uma vez  dei um curso num centro budista, e os participantes tiveram uma experiência profunda na meditação quando uma máquina de asfaltar a estrada passou na rua. Ouvi a máquina aproximar-se, e mesmo antes que ela começou a incomodar as pessoas, disse: "Basta encontrar a presença de sua consciência na dimensão do som." E eles fizeram. Era um som maravilhoso.
O som de melros a cantar pode ser muito intrusiva - muito mais do que o zumbido distante do tráfego. O "mundo natural" tem associações românticas, mas no final tudo se resume ao conceito -  é uma questão de sua atracção, aversão e indiferença para com o que os sons representam, não se trata da energia do som em si. Pensar que um lugar calmo torna a meditação mais fácil é, em última análise,  uma ilusão.

Pergunta: Então seria melhor aceitar a situação em que nos encontramos?

NR: Exatamente. Onde quer que esteja é exactamente onde você está e onde é que você pode estar para além de onde está?

Em: Roaring Silence, Discovering the Mind of Dzogchen
By Ngakpa Chögyam (Ngak’chang Rinpoche) and Khandro Déchen

3 comentários:

  1. não podia concordar mais! fantástico, fiquei com vontade de ler o livro :)
    Beijos

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  2. Realmente, é fantastico a maneira concisa em que os mestres nos apontam o caminho. Fala-se aqui num dos mais famosos "obstáculos" para a meditação - e como tornar um problema na sua própria solução. Além disso revela a qualidade intrínseca do som apresentado aqui como uma dimensão da consciência (claro que chamou ainda mais a minha interesse porque trabalho com os sons na sua função de agente terapêutico)

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  3. Por esta altura...digo que...é como se os "sons do mundo" me permitissem focar ainda mais no silêncio, permitem-me delinear, delimitar o silêncio. O que parece ser mais fácil do que silêncio (quase) total :)

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